مركز الحَسُّـو للدراسات الكمية والتراثية
  • الرئيسية
  • آفاق
    • اطروحة عن الدكتور داهش >
      • الأسواق والخانات مع دراسات
      • اطروحة عن الدكتور داهش
    • الدرر اطروحة
    • حوار مع الباحثة نعم مفيد لؤلؤة
    • حوار مع الدكتورة زينب
    • مدونة مع نعريف وإصدارات
    • مدونة الدكتور ذنون الطائي
    • لورنس مع نعريف واصدارات
    • المؤتمر الأول مع المؤتمرات
    • مؤتمر الفرقان مع مؤتمرات
    • حوار مع ازهر العبيدي
    • الدكتور مع لقاءات وحوارات
    • متن مع تعريف واصدارات
    • الباحثة العمانية مع اطروحات
    • قضايا مع تعريف واصدارات
    • المؤسسات مع تعريف ونقد الكتب
    • الامير مع تعريف اصدارات
    • قضاء حيفا مع ىأطروحات
    • التحفة اللامعة معتعريف واصدارات
    • جوامع مع تعريف ونقد الكتب
    • السياسة مع اطروحات
    • الدولة الرستمية مع الاطروحات
    • اسرة الفخري مع تعريف وإصدارات
  • الهيئة
  • مواد جديدة للنقل
  • ذكرى تأسيس المركز
  • نص ما نشرته في دورية كان
  • ادارة مركز الحسو
  • الملف
    • ملف أ.د. ابراهيم خليل العلاف >
      • الدولة ربما للعلاف
      • العراق ابان الحرب ربما للعلاف
      • واقع الوثائق ربما للعلاف
      • التاريخ الاقتصادي للعلاف ربما
      • التشكيلات العسكرية للعلاف
      • هياكل صنع القرار للعلاف
      • العراق ربما للعلاف
      • ما انجزه العرب للعلاف
      • يعقوب سركيس ومباحث عراقية
      • المرحوم غربال للعلاف
      • هياكل صنع القرار
      • نازك الملائكة ملف العلاف
    • ملف أ.د. سيار كوكب الجميل >
      • د سيار الحلقات الكاملة
      • ملحق ٣ المخفي مدونة الجميل
      • قراءة نقدية - سيار الجميل - 4
      • قراءة نقدية - سيار الجميل -3
      • قراءة نقدية - ملحق - 1
      • قراءة نقدية - سيار الجميل -5
      • قراءة نقدية - سيار الجميل -2
  • تواصل معنا يستفسر من ابي ميسون
  • الرئيسية - ارشيف-190713
  • تراث مسودة
  • محمد تضغوت للتحرير
  • مشاعية التاريخ عمر جاسم
  • Untitled

ذاكرة النكبة في التاريخ الشفهي الفلسطيني

12/16/2012

0 Comments

 
ذاكرة النكبة في التاريخ الشفهي الفلسطيني
 بقلم : الدكتور حسن عياش – فلسطين
  
     قرأت  سؤالاً على مركز الحسـو للدراسات الكمية والتراثية، في زاوية الملتقى للحوارطرحه الأستاذ الدكتور أحمد الحسو، مفاده: ما هي الوسائل العلمية والعملية التي يجدر اتباعها في تدوين  التراث الشفهي؟  ويبدو أن اختيار الحسو  هذا السؤال لم يكن اختياراً عشوائياً وزاده أهمية وتأثيراً حين قال:  "إن الذاكرة تتضاءل مع تقادم الزمن، وإن تدوين ما تحتفظ به مهمة
وطنية وتاريخية
 يجب التحرك نحوها قبل فوات الأوان". بصراحة أقول: إنّ هذا القول أثّر في نفسي إلى حدّ لم تتحمل ذاكرتي  اختزانه محفوظاً دون عمل، فمنحني حماسة خاصة. 
إضافة لما سلف، فقد تحمست بصفتي أنتمي لهذا الشعب الفلسطيني، ولتتحول الحكايات الشفهيَّة إلى تاريخ نعمل على تدوينه،  قبل فوات الأوان، وأشبعَ الكثيرَ من حاجاتي المهنية والعلمية، متذكراً  أن هيرودوتس( Herodotus)، كان يقوم برحلات عدة، ليجمع الحكايات حول
تاريخ البلاد التي زارها؛ فطفت بعض القرى أبحث عنْ من هُجر من قريته، ومخزون ذاكرته
صافية لم يعتريها ضعف الذاكرة، تحتفظ مأساته آلام الفراق، فتعطي تفاصيل مرارة
التشريد والتهجير منذ حلت نكبة فلسطين.

    حمَّست معي  طلابي في مقرر القضية الفلسطينية، فانسجمت حماستي لتتلاقى حماستهم لترسم خيوطاً  لهذه النكبة ..بدأ العمل ببساطة، وبجهود لا تزيد عن كاميرات تصوير وجوالات خاصة بهم  .. متسلحين بحقهم وإيمانهم بقضيتهم العادلة متأثرين بذكريات آبائهم وأجدادهم،
مقتنعين بأن المقابلات الشفهيَّة التي سيجرونها هي وثائق تاريخية، وأن ما دُّون  ويُدُُّون في الأعم الأغلب، هو وثائق شفهية أصلاً، وعلى هذا الأساس، تشجعوا لعملهم،  فقابلوا أشخاصاً يتكئون على عكازات   خشبية، وآخرين لا يستطيعون القيام عن أسِرتهم إلا أن ذاكرتهم حوت الكثير من
الحكايات عائدة إلى الوراء.. ومن صمت الأحزان غرق هؤلاء في ذكريات سنوات مضت من زمن  النكبة واللجوء. التي لم تنته بعد لا حماسةَ الطلاب، ولا عودةَ هؤلاء الأشخاص المهجرين.

 الملايين من اللاجئين يعيشون ذكرى البحث عن أرضهم  المسروقة، قرى دمرمت نهائياً، وأخرى تبَّقى منها بعضُ الأطلال، إنهما مؤلميْن  حقاً، ولم تغب كلاهما عن فكرهم طرفة عين ظل أبناؤها يحكون قصصاً تروي أطلالاً،  تفجر في نفوسهم ينبوعاً لا ينطفئ ومن هذا الينبوع تتفجر ذكرياتهم  المؤلمة على كارثة النكبة، ويتغنون لثوارهم حين كانوا يهاجمون القبانيات ...تكلموا  عن مروج القمح في الربيع، وتذكروا أصحابهم وختياريتهم في المضافات ففيها أجمل  الذكريات. 
    وكانوا يمتلكون  قواشين تثبت ملكيتهم. وذاكرة حيّة عن الأباء والأجدادمعظم من قابلتهم من أبناء فلسطين من الكبار الذين ينوفون على السبعين  عاماً، كل منهم بدأ كلامه متقطعاً مشتاقاً للوقوف على سلاسل حجرية عملوها حول  أراضيهم في قراهم المنهوبة.

     عندما أسألهم إن كان الزمن أنساهم قراهم  التي هدمتها العصابات الصهيونية وأقصاهم الاحتلال عن ترابها قسراً، كانت إجاباتهم  تكاد تجتمع ولا تكاد تفترق وتتلخص  بألفاظهم " لو أعطوني ملايين المصاري ما  بتخلى عن بلدي، ولا بيتي أخذوها بالقوة، وما قدرنا نردهم، المهم بقول لاولادي  ولاولاد اولادي هذي أرضنا وبيوتنا أخذوها اليهود، ودمروها بس أخذوها غصب عنا المهم  ما نوافق على اللي صار وبتظل أمانة في رقابنا تاترجع ونرجعلها  "


    لم ينس هؤلاء  الآبار التي بحشوها- كما يقولون - ، عند إجرائي مقابلات معهم فإن
ألفاظاً ومفرداتٍ طغت على ألسنتهم، وهي: القواشين والطوابين والمضافات  والمرداونات والخانات والدكاكين والكرمية والعسلية والباطية الخشبية والبهائم  والبيادر والتعامير والمونة والخروب والحصيدة واليرغول والشبابة.


 
 
   
 


 

0 Comments

    زاوية الملتقى والحوار

    زاوية خاصة
    لتبادل الآراء والأفكار

    ملاحظة: يرجى النقر على كلمة
    comments
    في أعلى النص أو في نهاية المقال ، لفتح نافذة الملاحظات والتعليق على الموضوع

     

    December 2012
    September 2012
    August 2012

    -

    All
    الوسائل العلمية والتراث الشفوي
    ذاكرة النكبة في التاريخ الشفهي الفلسطيني
    وجهة نظر - د. سوسن الفاخري

    RSS Feed

- مركز الحسو للدراسات الكمية والتراثية - حقوق الطبع والنشر محفوظة 2011