الدكتورة سوسن الفاخري في زيارة علمية الى اذربيجان وتركيا

خلال زيارة علمية للدكتورة سوسن الفاخري إلى كل من أذربيجان وتركيا،
قامت بزيارات ميدانية للتعرف على هذين البلدين العريقين ،
 والمعالم الاثرية فيهما بشكل خاص
وكتبت تقول :

****
زيارتي لمدينة باكو

 ابتدأت زيارتي للعاصمة الأذربيجانية : باكو يوم الاثنين الثامن والعشرين من شهر أكتوبر من عام 2013م ، حيث حضرت فيها مؤتمرا عن التراث، وقد استاثرت هذه المدينة التاريخية  باهتمامي فحاولت قراءة معالم الحياة فيها والقاء ضوْء على نشاطها الثقافي .

 مدينة باكو: عاصمة أذربيجان وأكبر مدنها، بل أكبر المدن الواقعة على ساحل بحر قزوين وإقليم القوقاز. تقع على الشاطئ الجنوبي لشبه جزيرة آبشوران، وهي تتألَّف من قسمين رئيسين: وسط البلد والمدينة القديمة. ضُمَّت المدينة القديمة بالإضافة إلى قصر الشروان شاه، وقلعة العذراء، إلى قائمة مواقع التراث العالمي منذ عام 2000م.

تُعتبر المدينة المركز العلمي والثقافي والصناعي لأذربيجان، وقد ازدادت أهميَّتها كمركز اقتصادي إقليمي بعد أن تمَّ اكتشاف النفط فيها لأوَّل مرة في عام 1847م بالطرق الصناعیة؛ وفي نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين أصبحت أذربیجان من أكثر الدول إنتاجًا للنفط في العالم.

ومما يلفت نظر الزائر في هذه المدينة التمازج العمراني، فهي من ناحية مدينة ذات طابع أوروبي غربي، ومن ناحية أخرى مدينة ذات طابع إسلامي شرقي، وأبرز ما يدل على ذلك هو طرز العمارة المتنوِّعة، فالمباني العائدة للعهد الروسي يطغى عليها الطراز الأوروبي، وتلك السابقة لهذا العهد يغلب عليها الطابع الإسلامي، فحارات المدينة القديمة المسوَّرة ضيِّقة تشبه حارات كثيرة ضيقة في مدن عربية وإسلامية شرقية، وقصورها مُزيَّنة ومزخرفة بالنقوش العربية.

باكو: التمازج العمراني بين القديم والحديث الطابع الغربي والشرقي، ويُلحظ الشوارع الضيقة المبلطة.

يرجع تاريخ مدينة باكو للعصر البرونزي القديم حيث بدات باكو بتسطير تاريخها؛ وفي العهد الروماني خلال القرن الاول الميلادي قام الرومان بحملتين على بلاد القوقاز حيث بلغت جيوشهم باكو وتمكنت من ضم كافَّة المنطقة إلى الإمبراطوريَّة الرومانيَّة. وخلال القرن الخامس الميلادي خضعت باكو للحكم الفارسي في عهد الشاه الفارسي أردشير الاول الفارسي، وأصبحت المجوسية الديانة الرسمية حيث أعطى أوامره بإبقاء شعلة نار مضاءة للإله أهور امزدا في جميع معابد المدينة على الدوام.
وفي العصور الوسطى تمكن المسلمون من فتح باكو وكامل أذربيجان بعد أن هزموا الفرس في عدَّة معارك، وكان الفتح الإسلامي لباكو في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب t الذي أرسل حُذيفة بن اليمان إلى تلك الأصقاع لإتمام فتحها.
تشتهر باكو بكثرة حصونها الممتدة من القرن 12-14م، نظرًا لكون هذه الفترة من أكثر عصور العالم الاسلامي اضطرابًا، فقد نشبت خلالها الحروب الصليبية، ووقع الغزو المغولي للبلاد الإسلاميَّة بما فيها القوقاز.
كما استحوذ على نظري من خلال التجول في مدينة باكو القديمة أسوارها المسماة " ايشري شهر "، والتي حيث شيدت على شاكلة حصون وقلاع القرون الوسطى ومُعظم الأسوار والأبراج لهذا السور دُعِّمت بُعيد الغزو الروسي عام 1806م.

باكو: سور المدينة العتيقة ايشري شهر ليلا.

ويُشكِّلُ هذا القسم من المدينة القديمة لوحة تصويريَّة متنوِّعة الألوان، فالبلدة شرقيَّة الطراز بالمقام الأوَّل: أحياؤها ضيِّقة وشوارعها مرصوفة بالحجارة والبلاط، وأبرز معالمها: برج العذراء: هو من أشهر معالم المدينة، وقد شُيد خلال القرن الثاني عشر قبل الميلاد ليكون جزءًا من المنشآت الدفاعيَّة للمدينة، وضُم إلى قائمة التراث العالمي منذ عام 2001م، وهو يُعد من أشهر معالم جمهورية أذربيجان على الاطلاق.

برج العذراء بمدينة باكو العتيقة.

 هذا وتشتهر المدينة بالحَمّامات التاريخية، واشهرها حمَّام حجّي قايب: ويعود تاريخ انشائه للقرن الخامس عشر ميلادي، ويقع في منطقة إشري شهر مُقابل برج العذراء. وهو يتكون كالمعتاد بالنسبة للحمامات العامة من ثلاثة أقسام رئيسة: القسم البارد يشتمل على قاعة الاستقبال وخلع الملابس والاستجمام وشرب المشروبات الدافئة بعد الانتهاء من الاستحمام، والقسم الدافئ حيث الغرفة الدافئة، والقسم الحار حيث الغرفة الساخنة والمغطس للاستحمام، وبقاعة الاستقبال تُوجد فوارة للمياه وخزائن لحفظ ملابس المستحمين ومكان لجلوس معلم الحَمّام.

حَمّام حجي قايب بمدينة باكو العتيقة

مساجد باكو العتيقة: تنتشر بمدينة باكو العتيقة عدة مساجد، لعل أهمها مسجد الجمعة الذي كان قد تحوَّل إلى معرض للسجاد الوطني لفترة من الزمن قبل أن يُعاد إلى مسجد كما كان من قبل.

ومسجد شاه الواقع بالقرب من مجمع شرف الدين الذي يرجع للقرون الوسطى خلال القرون 6-9هـ/12--15م، وهذا المجمع الأثري تم ادراجه على قائمة التراث العالمي منذ عام 2000م.

ومما يلفت النظر في هذا المسجد والمساجد الاخرى بمدينة باكو تزيين الجدران من الداخل بالنقوش والآيات القرانية التي رسمت بالخط العربي الجميل مما يجعل منها تحفا معمارية خالدة، كما تكثر في الداخل القباب والاقواس حيث تتجلى الروعة في العناصر المعمارية.

مسجد شاه بباكو العتيقة

ولابد لفهم تاريخ اذربيجان من زيارة مُتحف أذربيجان الوطني في باكو فهو أكبر مُتحف فيها، وهو قصر سابق لاحد ابرز تجار النفط الاذربيجاني حاجي زين العابدين، تم بناء مبنى المُتحف في عام 1893-1902م على طراز عصر النهضة الايطالية، ويتألف من أربعة طوابق. تم تصميمه من قبل المهندس المعماري البولندي جزف، وقد حُول الى مُتحف عندما دخل الجيش الأحمر الروسي مدينة باكو في عام 1920م.

مُتحف أذربيجان الوطني بمدينة باكو مصمم على الطراز الأوروبي

يشمل الطابق الثاني مرفقات القصر الغرف الخاصة، وتشمل الاثاث في هذه الحقبة التاريخية، ويلفت النظر في هذه الغرف فن زخرفة الجدران والشبابيك المذهبة والسقوف والثريات التي تجسد ثراء تلك الحقبة.

وكذلك يحتفظ المُتحف بمجموعة كبيرة من الأزياء العسكرية والتقليدية الشعبية في أحد اقسامه، ولا زالوا يحيون هذه الملابس في المناسبات الرسمية والشعبية.

باكو: أحد طوابق المتحف الوطني وهي القصر الاصلي يتضح الزخارف على الجدران والسقوف.

باكو: الزي الشعبي من المتحف الوطني

ويشتمل الطابق الثالث والرابع من المُتحف الوطني ما يُقارب 2000 قطعة أثرية تبدأ من عصور ما قبل التاريخ فالعصور القديمة والمتوسطة وصولاً للعصر الحديث من تاريخ أذربيجان.

باكو: احدى قاعات العرض للقطع الاثرية لأذربيجان في المتحف الوطني
*








زيارتي لمدينة استانبول

غادرت باكو مساء يوم الجمعة الأول من شهر نوفمبر عام 2013م الى اسطنبول لاستكمال الرحلة والتعرف على معالم اخرى في تركيا حسب الخطة الموضوعة من قبلي .
بداية قمت برحلة بحرية بمضيق البسفور لتصوير القصور والقلاع العثمانية المشرفة على المضيق ومن ثم زيارة لاهم معالم اسطنبول وهي
آيا صوفيا: من اشهر معالم استانبول السياحية، حيث شيدت لتكون كاتدرائية للبطريركية الارثوذكسية، وبعد الفتح الاسلامي على يد السلطان محمد الفاتح في عام 1453م حولت الى مسجد، ثم أصبحت مُتحف مع قيام الجمهورية التركية.

آيا صوفيا بمدينة استانبول



مسجد السلطان أحمد بُني هذا المسجد الجامع في الفترة الممتدة بين عاميّ 1609-1616م من حكم السلطان أحمد الاول، ويُعرف أيضًا باسم المسجد الأزرق بسبب بلاطات القاشاني الأزرق الذي تُكسو جدرانه من الداخل، وهو كمعظم المساجد الجامعة العثمانية عبارة عن مجمع متكامل يشتمل على مسجد جامع، وقبة مدفون فيها السلطان أحمد الأول الذي أسسه بالإضافة لمدرسة، وتكية للفقراء.

مسجد السلطان أحمد بمدينة استانبول



مسلة تحتمس الثالث: كانت هذه المسلة موجودة بمعبد الكرنك في جنوب مصر، وهي من زمن تحتمس الثالث 1479-1425 ق. م، وكان الامبراطور قسطنطين الثاني قد أمر بنقل هذه المسلة وأخرى عبر نهر النيل وصولاً إلى الإسكندرية احتفالاً بتوليه العرش.

مسلة الملك تحتمس الثالث من العصر الفرعوني بمدينة استانبول





المسجد الجديد: يُعرف هذا المسجد أيضًا باسم " مسجد ياني "، وباسم " مسجد والدة السلطان "، وهو يقع على مضيق البسفور. أُبْتُدِئَ بتشييد هذا المسجد في عام 1597م، بعد أن أمرت ببنائه السلطانة صفيّة زوج السلطان مراد الثالث، وكان مصصمه هو داود آغا تلميذ المعمار الشهير سنان

المسجد الجديد بمدينة استانبول




قصر السلاطين أو قصر دولما بهجة: هو مقر السلاطين العثمانيين من سنة  1856- 1922، باستثناء الأعوام الممتدة من سنة 1889- 1909م عندما كان هذا اللقب لقصر. تم بناء هذا القصر بناءً على أمر من السلطان عبد المجيد الاول.

قصر دولما بهجة ( بخشة ) بمدينة استانبول



قصر يلدز: بني هذا القصر في عام 1880م، وكان مقرًا للسلطان عبد الحميد الثاني. القصر عبارة عن مجمع من البيوت الصغيرة ودور متعددة، على ما يبدو كان السلاطين العثمانيون يلجئون إليها للابتعاد عن مشاكل الحكم وهمومه وللاستراحة من متاعب العمل بين الحين والأخر

قصر يلدز بمدينة استانبول



قلعة روملي حصار: تقع هذه القلعة على تلة في الجانب الأوروبي من البسفور، وقد أمر ببنائها السلطان محمد الفاتح في الفترة الممتدة فيما بين 1451-1452م، لمحاصرة القسطنطينية تمهيدًا لفتحها.

قلعة روملي حصار بالقسم الأوروبي من مدينة استانبول



جامع السليمانية: يقع بحي السليمانية, ويُنسب للسلطان العثماني سليمان القانوني ( ت 1566م ). استمرت سلطنته 48 سنة, ويعُد عصر السلطان سليمان العصر الذهبي للدولة العثمانية. تأسس الجامع في عام 1550م على يد المعمار الشهير سنان, وتم افتتاحه في عام 1557م, وقد بُني على إحدى تلال اسطنبول, ويُمكن رؤية الجامع من أي مكان من بحر مرمرة أيضاً, وقد استخدم في البناء الحجر الرملي, والناري, والرصاص, والحديد, والرخام، والآجر, وقد أسس على أساس بناء الصهاريج لذلك فهو ضد الزلازل نوعاً ما, قال سنان عند الافتتاح في ذلك:" يبقى هذا المسجد ما بقيت الدنيا ". وقد كان التخطيط على نموذج آيا صوفيا لكنه بتصميم وهوية إسلامية.

جامع السليمانية بمدينة استانبول

المكتبة السليمانية: هي مكتبة ملحقة بجامع السليمانية، تحوى المكتبة في اطارها العام على مخطوطات 117 مكتبة، وقد صدر لها فهرس عربي في ثلاث مجلدات وتفاصيلها كالآتي:« فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في المكتبة السليمانية »، محمد السيد الدغيم، محمود سيد أوغلي، نشر سقيفة الصفا العلمية، جُدَّة، سنة 1431هـ، ويُمكن تصفح أي مخطوط متوفر في المكتبة من خلال جهاز الحاسوب، إذ أن كل مجموعة المكتبة من المخطوطات مرقمنة، وُيمكن نسخ أي مخطوط على قرص مدمج في وقت قياسي.

 

زيارتي لمكتبة السليمانية بمدينة استانبول

مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية ( ircica ): المعروف اختصارًا باسم إرسيكا، هو مركز أبحاث ثقافي أنشئ في عام 1982م بمدينة استانبول تركيا. والهدف الأساسي من إنشائه هو الحفاظ على التراث الإنساني والثقافي لدول العالم الإسلامي، كما يهدف إلى الحفاظ على الأرشيف الحالي الموجود في المركز، والذي يتضمن وثائق وصور أرشيفية نادرة تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، بالإضافة إلى المطبوعات الأخرى النادرة والعمل على تحويلها إلى نسخة إلكترونية متاحة للباحثين والمهتمين في كل أنحاء العالم؛ وقد أسسه الدكتور أكمل الدبن احسان اوغلو الأمين العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي.
ولقد اسعدني في زيارتي للمركز مقابلتي مع الاستاذ الدكتور فاضل بيات الذي غمرني بلطفه واخذني بجولة الى مكتبة المركز، وعرفني بالمركز وبآلية البحث فيه، وقد صدر عن المركز العدد الاول من مجلة ارسيكا وهي مجلة علمية مُحَكَّمَة تُعنى بالتاريخ والحضارة الاسلامية.

إرسيكا بمدينة استانبول ومقابلة مع الأستاذ الدكتور فاضل بيات

الارشيف العثماني: الذي يتناول تاريخ الدولة العثمانية من نشأتها ويعد ثالث أكبر أرشيف في العالم من حيث كمية الوثائق التي يضمها، وقد تم تصنيف 35٪ فقط من مجموع وثائقه التي تبلغ مئة وخمسين مليون وثيقة وهذه الوثائق التي تتناول مختلف مناحي الحياة الثقافية والسياسية والاقتصادية والصحية والاجتماعية، تعد مصدرًا تاريخيًا مهمًا للباحثين في تاريخ الدولة العثمانية.
ويقع مجمع الارشيف العثماني الوطني الجديد بحب كاغد خانة، ويتضمن المجمع مركز مؤتمرات، وقاعة عرض، ومتحف دائم لأهم الوثائق والخرائط التاريخية والمراسيم السلطانية والمعاهدات.

 مبنى الارشيف  العثماني الوطني الحديث

مُتحف البحرية: أسس في عام 1897م، وهو يحوي مجموعة قيمة تحكي تاريخ البحرية العثمانية وأشهر المراكب السلطانية، كما يضم الارشيف البحري الخاص بقائد البحرية العثماني بيري ريس وهو القائد البحري الذي أشتهر في الأدب الجغرافي العثماني والغربي، وقد شغل منصب قائد الأسطول المصري في العهد العثماني، وكان مقر قيادته في ميناء السويس. وكان مهندسًا بارعًا في رسم الخرائط، وقد خلف خريطتين هامتين أولاهما خريطة لإسبانيا وغربي إفريقيا والمحيط الأطلسي والسواحل الشرقية من الأمريكتين، وقدمها إلى السلطان سليم الأول في مصر عام 1517م، وهي الآن في متحف بيري ريس بالارشيف في إستانبول، وعليها توقيع الريس؛ وثانيهما خريطة أيضًا لسواحل المحيط الأطلسي من جرونلاند إلى فلوريدا، وهي في المُتحف نفسه أيضًا. والجدير بالذكر أن الخريطة الأولى التي رسمها الريس بيري لأمريكا هي أقدم خريطة لها، وعدت اكتشافًا خارقًا.

مُتحف البحرية ومعرض بيري ريس بمدينة استانبول
 

زيارتي لمدينة  بورصة

خلال هذه الرحلة في التعرف على الحضارة العثمانية كان لابد من زيارة عاصمة العثمانيين الاولى، أنها مدينة بورصة التي فتحها السلطان أورخان غازي بن عثمان ( 726-761هـ/1326-1360م ) في سنة 726هـ/1326م وأصبحت أول عاصمة للدولة العثمانية. وهي تضم العديد من الاثار العثمانية المهمة، شوارعها وأحياؤها متعرجة غنية بالساحات والمساكن التاريخية ذات السقوف القرميدية وتنتشر بينها المعالم الحضارية والعمرانية التاريخية والمباني الأثرية ذات القيمة المعمارية الكبيرة مثل الجوامع والأضرحة ومدافن سلاطين آل عثمان وأسرهم وكذلك حمامات المياه المعدنية.

ولعل من أبرز معالمها الأثرية التي زرتها جامع بورصة الكبير المعروف باسم أولي جامع، أي الجامع الأول أو العتيق، أكبر مسجد مدينة بورصة، ويظهر في بناءه فن العمارة العثمانية القديمة، التي استَخدمت كثيرًا من تقاليد العمارة السلجوقية. وقد بنى هذا المسجد المعماري علي نصار بأمر من السلطان بايزيد الأول. وهو بناء كبير مستطيل التخطيط، وللمسجد عشرون قبة مرتبة في أربعة صفوف، في كل صف خمسة قباب. وقد كان السلطان بايزيد الأول قد نذر ببناء عشرين مسجدا إذا انتصر في معركة نيقوبولس عام 1396م، وللمسجد مئذنتان اثنتان.

الجامع الكبير بمدينة بورصة

يوجد في المسجد من الداخل نافورة ماء يستخدمها المصلون للوضوء، ويعلوها قبة سماوية مزججة لادخال الضوء الطبيعي مما يساهم في اضاءة المسجد من الداخل بشكل كبير.
ومما يلفت النظر في هذا المسجد النقوش الخطية، فهو مُتحف للفن الخط العربي يحتوي على 192 نقشاً خطياً على الجدران، قام بكتابتها أشهر الخطاطين العثمانيين، ويُعدّ هذا المسجد أحد أعظم الأمثلة على فنون الخط الإسلامية في العالم. وتوجد لوحات الخط هذه على الجدران والأعمدة وكذلك على شكل لوحات صغيرة وكبيرة.

الخط العربي في الجامع الكبير بمدينة بورصة

الخط العربي في الجامع الكبير بمدينة بورصة

كما واحتل المحراب جزء مهم جدا من المسجد لجمال زخرفته المعمارية والزخرفيه المذهبة، ونجد ان المنبر الخشبي لا يزال محتفظ بشكله وزخرفته.

بورصة المحراب الجامع الكبير

المدرسة الخضراء: تعتبر المدرسة الخضراء هي المدرسة الأولى في الدولة العثمانية، وتُسمى باسم المدرسة السلطانية، وإن النمط المعماري لهذه المدرسة يُعتبر إستمرار للنمط السلجوقي الذي يُوجد به الفناء أو الصحن الكشف سماوي، وهي الآن متحف للآثار الإسلامية.

صحن المدرسة الخضراء بمدينة بورصة

  مُتحف الآثار الإسلامية بالمدرسة الخضراء بمدينة بورصة

الجامع الاخضر:
يعرف أيضاً باسم "مسجد محمد الأول" ويلاحظ في هذا المسجد فن العماره العثمانية . لقد بُني مسجد يشه من الحجر الرملي، ثم لُبّس بألواح من الرخام استبدل معظمها في القرن التاسع عشر، وقد نحتت على بعض ألواح الرخام زخارف على شكل ورود، ووضعت عند المدخل والنوافذ. كما يوجد فوق المحراب والمدخل الرئيسي تصاميم على شكل أنصاف قبب.

مقرنصات مدخل المسجد الاخضر بمدينة بورصة

قبة السلطان محمد جلبي : تقع في جنوب الجامع الأخضر، بني الضريح من قبل  محمد جلبي أبن السلطان يلدرم بايزيد في سنة 824هـ/١٤٢١م، مصمم هو المهندس هو ايفاز باشا. الضريح تتكون من ثمانية زوايا، لها حافة عالية من الخارج و قبة حادة، لها شكل مميز في البناء. تقع التوابيت في الطابق السفلي .

 يوجد في داخل الضريح تابوت محمد الجلبي، هذا التابوت مكسو بالقاشاني، و يتألف من ثمانية زوايا، يحيط به المرمر من الجوانب، ومن الفوق مغطى بالقرميد بالون مختلفة كالابيض و الأزرق و الأصفر و الأزرق الداكن. و هناك كتابات تزين أطراف التابوت ويقابل التابوت محراب نوافذه عالية جداً، يشبه الجامع ألاخضر من حيث شكل الزخارف و الكتابات.

قبة السلطان محمد جلبي وعائلته بمدينة بورصة